Album "Il pendolo di Foucault"
In questa gallery raccogliamo documenti che illustrano la genesi e la vita editoriale del secondo romanzo di Umberto Eco, Il pendolo di Foucault (Bompiani, 1988), che fanno riferimento ai temi trattati nell’opera o hanno fornito una base informativa per l’autore.
Questa non vuole essere un’analisi scientifica ed esaustiva di fonti e documenti utilizzati dall’autore né tantomeno un’interpretazione critica.
Quello che qui proponiamo è il resoconto di un’esperienza di lettura e di ricerca nel patrimonio della nostra biblioteca (con alcune escursioni su altre raccolte documentarie). Non c’è quindi nessuna pretesa di una presentazione esaustiva dei molti argomenti e dei molti materiali che il romanzo potrebbe suggerire, ma la volontà di compiere una scelta sulla base di motivazioni anche episodiche e dettate dall’interesse dei lettori e dalle discussioni che il gruppo di lettura ha sostenuto negli incontri precedenti.
Consci di non incarnare il Lettore Modello presupposto dal testo, del testo faremo un uso specifico piuttosto che darne un’interpretazione, secondo la distinzione posta dallo stesso autore in Lector in fabula (paragrafo 3.4, Uso e interpretazione, p. 59-60).
L’indicazione delle pagine del romanzo citate si riferisce alla prima edizione, pubblicata nel 1988 dall’editore Bompiani. De Il pendolo di Foucault sono comunque sempre indicati anche i capitoli da cui sono tratte le citazioni, per facilitarne l’individuazione in altre edizioni.
I documenti utilizzati sono quasi totalmente conservati e consultabili presso la Biblioteca dell’Archiginnasio di Bologna. Salvo dove diversamente specificato la collocazione indicata è quindi relativa a questa biblioteca.
Umberto Eco, Il pendolo di Foucault (1988)
Abbiamo accennato in precedenza alla «complessità straordinaria» (Ulla Musarra-Schroeder, Mondi possibili ed enciclopedia: strategie narrative nei romanzi di Umberto Eco, in Nel nome del senso: intorno all'opera di Umberto Eco, p. 511-529: 515) della struttura de Il pendolo di Foucault rispetto a Il nome della rosa.
Basti pensare all’organizzazione cronologica della storia, ricca di salti temporali come poi succederà in Il cimitero di Praga, ma anche «a livello discorsivo [il testo è] un complesso collage, in cui Casaubon lascia la parola ad altri narratori, come alla voce di Jacopo Belbo attraverso il computer Abulafia, e racconta una storia fatta con spezzoni di altre storie» (Patrizia Magi, “Per speculum et in aenigmate”. L’universo simbolico nella narrativa di Umberto Eco, in Semiotica: storia teoria interpretazione. Saggi intorno a Umberto Eco, p. 263-282: 277).
L’alternanza delle voci narranti è segnalata anche graficamente. I testi che Casaubon estrae dal computer di Belbo sono riportati, come in questa pagina, con «una veste grafica diversa, che li fa apparire come scritti al computer ed evidenzia al contempo il principio del montaggio intetestuale» (Susanne Kleinert, L'intellettuale e il computer. Il gioco combinatorio come tecnologia, estetica e riflessione sulla figura dell'intellettuale nel Pendolo di Foucault di Umberto Eco, p. 93).
Il testo inoltre, come Il cimitero di Praga, è arricchito da 10 illustrazioni (la prima delle quali è l’Albero sefirotico che già abbiamo visto) di cui a fine volume viene fornito un indice, con indicazione della fonte da cui sono tratte.
Umberto Eco, Il pendolo di Foucault, Milano, Bompiani, 1988.